Por que el fundamentalismo no es nuestra opción, porque entre los individuos como entre las naciones palestina e israelí, el respeto al derecho ajeno es la paz. El único blog en español de los judíos progresistas. Órgano de difusión de JUCOP Judíos Contra la Ocupación Palestina (en formación)
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Todos recordamos las fuertes palabras del pastor Martin Niemöller en contra de los crímenes de guerra Nazis:
Primero vinieron por los comunistas y yo no dije nada porque yo no era comunista. Luego vinieron por los socialistas y no dije nada porque yo no era socialista. Entonces vinieron por los sindicalistas y no dije nada, pues no era sindicalista. Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque yo no era judío. Luego vinieron por mí y no quedaba nadie que dijera algo por mí.
En Israel primero deportaron, mataron, oprimieron y excluyeron a los palestinos y destruyeron sus aldeas y pueblos, es decir, la infame Nakba; luego excluyeron a los judíos orientales; en 1967 ocuparon y aterrorizaron aún a más palestinos; después persiguieron a los solicitantes de asilo, discriminaron a los judíos etíopes y hostigaron a la comunidad LGTB. Depende de nosotros -comunistas judíos y árabes- hablar por todos aquellos que son oprimidos, discriminados, hostigados y asesinados.
El PCI considera que ninguno de los dos más recientes ataques terroristas -el Desfile del Orgullo Gay ni el de la familia palestina de Daobasa en la aldea ocupada de Douma cerca de Nablus- fue un crimen aislado o excepcional. Ambos parecen Ambos están estrechamente vinculados con las conitnuas provocaciones de la derecha israeli right, principalmente del recelo del gobierno de Netanyahu contra cualquier cosa diferente de su propia naturaleza fascista, racista y extremista.
El PCI condena enérgica y decisivamente esos actos terroristas y, como ya se dijo, los considera una consecuencia de las crecientes y salvajes provocaciones de organizaciones racistas, como Lehava ("Organización para la Prevención de la Asimilación en la Tierra Santa"), y el propio gobierno de Netanyahu.
Es claro como el cristal que el devastador ataque contra la familia Daobasa -el asesinato del bebé de 18 meses Ali Saad y las serias lesiones del padre Sa'ad, la madre Reham y el hermano de 4 años Ahmed- es otra carnicería en un vasto oceano de matanzas cuya responsabilidad recae principalmente en la ocupación israelí. El asesinato de Shira Banki de 16 años en el Desfile del Orgullo Gay y las lesiones a otros cinco deben entenderse también en el contexto más amplio de la Ocupación: en esencia, es la inhumana ocupación la que ha convertido a la israelí en una sociedad ultra-violenta, viciosa y chovinista.
El PCI alerta sobre una mayor escalada de crímenes de odio y racismo de la extrema derecha -una escalada que se manifestó en un ataque sin precedente a toda el espacio democrático y goza del apoyo del mismo gobierno israelí así como de la aquiescencia de otras autoridades jurídicas.
Llamamos a todos los grupos democráticos a unir fuerzas contra la amenaza fascista y por la defensa de los valores democráticos, de paz e igualdad para todos, sin distinción de credo, raza, color, nacionalidad, sexo, género, orientación sexual, etc.
ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Anteel calor sofocante de la tarde del domingo y el ambiente amargo de los últimos días, unas 150 personas se reunieron en la zona de Gush Etzion para condenar el ataque a la casa de la familia Dawabsha en la aldeapalestina de Duma el viernes por la madrugada.
Por Jeremy Sharon
En un evento patrocinado por Shorashim, una organización para la coexistencia de judíos y árabes, rabinos y palestinos activistas por la paz unieron sus plegarias y mostraron solidaridad contra la violencia.
El grupo estaba compuesto por israelíes, incluyendo a muchos residentes de los asentamientos. Varios rabinos reconocidos tomaron la palabra, así como el líder de Yesh Atid Yair Lapid, el jeque Ibrahim Abu El-Hawa y Ziad Sabateen, dosresidentes palestinos, activistas por la paz.
Los oradores hablaron en contra de la violencia, deploraron el uso del nombre de Dios para justificar el asesinato y exigieron que los perpetradores del ataque sean llevados ante la justicia.
La Rabanit Hadassah Froman, esposa del difunto rabino y abogado Menachem Froman, recordó a los presentes el dolor que se sentía en todo Israel el verano pasado por el secuestro y asesinato de los tres adolescentes, Naftali Fraenkel, Gil-Ad Shaer y Eyal Yifrah, en ese mismo lugar.
“La muerte sólo trae más muerte y el derramamiento de sangre llevaal exilio,”señaló Froman. “Para merecer vivir en este país debemos elegir por la vida y ver la chispa de D-os en cada ser humano. Debemos eliminar las barreras entre nosotros y crear un puente, porque todo es posible pero depende de nosotros.”
Lapid habló breve pero apasionadamente contra el asesinato e instó a castigar aaquellos que incitan a la violencia.
“Quemar a un niño es el mal supremo y no callaremos ante él,” dijo el presidentede Yesh Atid.
“Dios nunca permitirá el asesinato del niño, ningún D-os apoya la matanza ylucharemos contra de esta idea.”
Tras el evento, Lapid criticó el fracaso de los servicios de seguridad en la investigación y el arrestode los rabinos que incitan a la violencia, considerándolouno de los principales problemas en la lucha contra el extremismo judío.
“Existe una infraestructura rabínica detrás de este fenómeno, y el trabajo del Shin Bet no es tan complicado,” dijo Lapid. “Ellos tienen que estar presentes en las sinagogas, y cualquier rabino que incite debe ser detenido, investigado y castigado. El hecho de que esto no se haya puesto en práctica hasta ahora es parte del problema. Tenemos que lidiar con este tipo de violencia que conduce al asesinato.”
Lapid añadió que parte de la razones por lo que esto no se ha llevado a cabo hasta ahora es porque “creíamos que los judíos no harían estos actos pero desde el caso de Baruj Goldstein [quien mató a 29 fieles musulmanes e hirió a otro 125 en la Cueva de los Patriarcas en 1994] deberíamos haber reflexionado.“
El Rabino Yaakov Medan, uno de los dirigentes de la Yeshiva Har Etzion en Alon Shvut, condenó el ataque y dijo que todos los reunidos se identificaban con el dolor de los familiares de la familia Dawabsha.
Medan exigió que cualquier persona con información sobre los atacantes o que sospeche de alguien informase a la policía.
Sin embargo, insistió en que los que perpetraron el ataque contra la familia Dawabsha pertenecen a “los márgenes de nuestra sociedad”, y dijo que en contraste, muchos palestinos apoyan actos de terror contra los israelíes.
El jeque Ibrahim Abu El-Hawa, un residente de Gush Etzion y activista por la paz,agradeció la presencia de los asistentes y habló de la importancia de la coexistencia entre judíos y árabes.
“Si esta es la tierra de Dios, entonces todos somos huéspedes aquí y tenemos que vivir con amor y paz”, apuntó.
“Dios los ha traído a esta reunión para mostrar al mundo que todos somos uno, ladescendencia de Abraham y los hijos de un sólo Dios. Compartan desde tucorazón, ama a tu prójimo como a ti mismo, este es el mandamiento. Todos somos uno, tenemos dos madres pero debemos amarnos unos a los otros.”
El rabino Aviah Hacohen, educador en una yeshiva de la comunidad de Tecoa,criticó fuertemente a los rabinos, dando a entender que ellos son los responsables de la incitación contra la población palestina.
“Los rabinos que no hablan en contra de este incidente debe ser denunciados, no debe haber lugar para ellos en las sinagogas o salas de estudio,” afirmó.
Hacohense refirió al rabino Dov Lior, líder de la ala conservadora de la comunidad religiosa nacionalista y el movimiento de los colonos, yal rabino Yitzhak Ginsburg, conocida figura radical conocido y presidente de la Yeshiva Od Yosef Chai en el asentamiento de Yitzhar.
Al final del evento, el rabino Hanan Schlesinger, director de relaciones internacionales de Shorashim, leyó una declaración emitida por rabinos y otros líderes asociados con la organización y el evento solidario.
“Expresamos nuestra tristeza y enojo por este crimen y nos sentimosavergonzados. Los asesinos han hecho un daño irreparable a las víctimas así como al pueblo palestino, y al mismo tiempo han cometido un acto pecaminoso y vergonzoso contra D-os, contra la Torá, y contra de los judíos de esta tierra.”
Mediante la declaración, los rabinos exigen que los responsables sean llevados ante la justicia y castigados con todo el rigor de la ley, evitando así que se repitan sus malas obras.”
Israel se sorprendió la semana pasada por un par de ataques violentos, ambos, al parecer perpetrados por extremistas judíos, con pocas horas de diferencia. Estos hechos hacen temer que el país se tambalee al borde del precipicio, amenazado con una ola de violencia religiosa judía.
Pero esa primera impresión de desequilibrio político, puede no ser la más correcta.
Los dos incidentes que capturaron la atención internacional fueron el apuñalamiento de seis manifestantes durante la marcha del orgullo gay en Jerusalén, por un hombre ortodoxo en la tarde del jueves; y el bombardeo mortal a una casa palestina en la pequeña aldea cisjordana de Duma en las primeras horas de la mañana del viernes, al parecer por militantes judíos de un asentamiento cercano. El ataque incendiario en Cisjordania mató a un pequeño de 18 meses de edad, y dejó gravemente heridos a un niño de 4 años de edad, hermano del nene asesinado, y a sus padres.
Yishai Schlissel, igual que los nazis tiene la ideología de que los homosexuales deben ser asesinados. Foto tomada de Foward
A primera vista los dos incidentes podrían ser similares. Ambos serían la obra de extremistas Judíos ortodoxos. Ambos aparecieron motivados por la hostilidad hacia un grupo externo, los gays y los palestinos. Ambos son casos relativamente raros de ataques extremistas judíos que recurren a la violencia letal o casi letal.
Pero hasta ahí las similitudes. El sospechoso del apuñalamiento en el desfile gay, Yishai Schlissel, es un anti-gay autoproclamado que era conocido por la policía - de hecho, él sólo había sido liberado de la cárcel el mes anterior después de haber cumplido 10 años de prisión por un ataque casi idéntico en 2005- . Él es un miembro Haredi de Jerusalén una comunidad ultra-ortodoxa, que por lo general rechaza el nacionalismo sionista. La mayoría de los Judios Haredi creen que Israel no es la comunidad judía prometida debido a que el antiguo reino no se puede restaurar hasta que Dios envía el mesías.
El incendio en Cisjordania es atribuído por las autoridades a un grupo de militantes nacionalistas religiosos de un asentamiento judío cercano. El movimiento de los colonos históricamente surgió del ala religiosa del sionismo, que tiene la opinión contraria de haredim: Sostiene que la fundación de Israel moderno es en sí mismo evidencia de que ya está en curso o al menos es inminente la redención mesiánica.
El incendio en Cisjordania llega en el momento periodístico en que los incidentes de descontento de los colonos, están muy vigentes en los titulares de los medios israelíes, lo que aumenta la sensación de crisis. El miércoles 22 de julio, dos hermanos, de entre 19 y 21 años, del asentamiento urbano de Beitar Illit, al sur de Jerusalén, fueron condenados por el incendio en noviembre pasado de un colegio mixto judeo-árabe progresista en la capital. Eran miembros de una organización de extrema derecha, Lehava (un acrónimo hebreo para Detener Asimilación en Tierra Santa) cuyo objetivo es prevenir el matrimonio, noviazgo y fraternidad entre judios y árabes. Los hermanos fueron condenados a dos años, y dos años y medio de prisión, respectivamente, lo que provocó las protestas de los padres y las autoridades escolares por una condena calificada como demasiado indulgente.
Luego, el lunes 27 de julio, cinco jóvenes fueron acusados por un incendio perpetrado el mes anterior, el 17 de junio, en la iglesia católica de la Multiplicación de los Panes y Peces, a orillas del Mar de Galilea, construida en el lugar donde la tradición dice que Jesús ha realizado uno de sus mayores milagros. Los sospechosos son descritos como miembros de la banda En la Cima de la Colina, formada en los asentamientos ilegales de Cisjordania.Tienden a rechazar la autoridad, y por lo general siguen una filosofía que combina la ortodoxia religiosa, pensamientos de extrema derecha y un supuesto ecologismo.
De acuerdo con el servicio de seguridad Shin Bet, los cinco sospechosos pertenecen a una organización secreta que defiende la acción directa, incluyendo el incendio de iglesias y mezquitas, con el fin de "derribar al gobierno y lograr la redención mesiánica." El abogado de los sospechosos es Itamar Ben-Gvir , otro prominente ex seguidor de Meir Kahane que ha estado muy activo recientemente en un partido político de extrema derecha, Yachad, que no pudo obtener los requisitos para formar parte del parlamento israelí, la Knesset.
La noche del lunes 27 de julio estallaron conflictos en el asentamiento de Beit El, considerado el buque insignia del movimiento de colonos ideológicos. Esto a consecuencia de la movilización del ejército para preparar la demolición de dos edificios ilegalmente construidos en tierras reclamadas como propiedad privada por un agricultor palestino. La Corte Suprema israelí había fallado a favor de los agricultores después de largos procedimientos que se remontan a 2012.
Las protestas contra la demolición agruparon a cientos de colonos de toda Cisjordania. Estas continuaron esporádicamente durante dos días, con manifestantes lanzando piedras, sillas y basura a las tropas, antes de que pudieran completar la demolición con uso de maquinaria pesada.
Grupos de extrema derecha, miembros de la Knesset, y al menos cuatro ministros del gobierno del Likud y el partido Hogar Judío, integrado por colonos llegaron a Beit El por la mañana del martes para agregar sus voces a la protesta.
Irónicamente, el Knesset había dado una semana antes la aprobación de una nueva ley que impone castigos draconianos a los palestinos detenidos por arrojar piedras. Al parecer, no se aplica a judios haciendo lo mismo.
Las pasiones que envuelven la situación en Beit El se acentúan por el hecho de que tuvieron lugar en el 10º aniversario de la retirada de Gaza, que ha seguido siendo un punto de inflamación emocional para los colonos y sus partidarios desde entonces. Un grupo de alrededor de 250 israelíes marcó el aniversario con un plantón en Sa-Nur, uno de los cuatro asentamientos de Cisjordania del norte evacuados junto con Gaza en 2005. Estos se mantuvieron parapetados por dos días antes de ser eliminados por la fuerza por las tropas.
En este contexto, las autoridades y los observadores anticiparon varias teorías en cuanto a los motivos de los incendiarios en el pueblo de Duma. Algunos dijeron que era un ataque para responder con un acto de vandalismo a las acciones policiales israelíes contra los colonos extremistas. La lógica no puede ser diferente a la de los grupos yihadistas en Gaza que reclaman a Hamas disparar cohetes contra Israel. En este caso, podría haber sido una interpretación de la ley del talion, "ojo por ojo" por la demolición en Beit El. (Nota del traductor: La diferencia es que los edificios demolidos por el ejercito israelí no causaron ninguna víctima humana.Los extremistas judíos creen que la ley no aplica para ellos y que tienen la bendición de Dios para asesinar y quemar vivas a las personas)
Sería de todas maneras inusual una venganza, al precio de incluir la violencia contra las personas. (Nota del traductor: Para nada, en la vivienda los vándalos se encargaron de grafitear en hebreo la palabra Venganza) Si se trataba de un ataque de desquite - y si los atacantes sabían que había gente en el segundo edificio y deliberadamente pensaron en hacerles daño - podría representar una escalada en las tácticas (de ocupación), enmarcada en el aniversario de Gaza. ¿Podría el movimiento del Ojo por Ojo volverse cada vez más frecuente? Es demasiado pronto para decirlo.
Por otra parte, en esta forma de vandalismo generalmente se coloca la leyenda "costo" o "meshir" (Aparentemente refiriéndose al fundador de la secta asesina judía), en su lugar se puso la palabra Venganza. Eso llevó a algunas fuentes a especular que los incendiarios son parte de la congregación de Shiloh, aldea al oeste de la Duma, donde terroristas palestinos asesinaron a otro colono judío Malaquías Moshe Rosenfeld, en una emboscada en carretera, exactamente 30 días antes del ataque incendiario en el que calcinaron al niño de 18 meses.
Pero otra frase fue embadurnada en la pared en la Duma, a la cual no se le ha puesto suficiente atención aunque pudiera dar pistas que conduzcan r a los terroristas judíos. Los atacantes escribieron las palabras " Yechi Hamelech HaMashiaj "-" ¡Viva el Rey Mesías" Es el lema del ala mesianista del movimiento jasídico Jabad-Lubavitch, que cree que el gran rabino de Lubavitch, Menachem Mendel Schneerson, muerto en 1994, es el mesías y volverá a reconstruir el antiguo reino y redimir al mundo.
El ala mesianista de Jabad ha coexistido en tensión con la corriente principal durante dos décadas. Recientemente, sin embargo, ha habido señales de una posible distensión. El mes pasado, de acuerdo con el sitio web israelí Haredi Behadrei, la publicación Kfar Jabad realizó una rara entrevista con un líder militante del ala mesianista, el rabino Yisrael Halperin de Herzliya que sugería una conciliación con los mesiánicos.
Jabad-Lubavitch, a diferencia de casi todas las demás sectas jasídicas, apoya los asentamientos en Cisjordania y se opone al compromiso territorial con los palestinos. Los miembros de la banda mesianista han colaborado en ocasiones condiversos grupos extremistas de colonos.
Los pirómanos que incendiaron la Iglesia de la Multiplicación dejaron graffitis con la leyenda "Elilim Karot yikaretun "- Los falsos dioses seguramente serán desarraigados. Esa es una cita de la oración Aleinu, un antiguo texto mesiánico leído al final de cada servicio de la sinagoga, que expresa el anhelo para ver rápidamente "el día de la redención divina, cuando toda la humanidad va a aceptar la soberanía del Dios de Israel - es decir- la era mesiánica.
¿Es significativo que incendiarios en dos ataques en menos de dos meses, hayan dejado graffitis que anuncian la llegada de la era mesiánica? Tal vez - y tal vez no-
.
Podría ser, como algunos observadores especulan, que los incendiarios de la Duma eran de Shiloh y buscaban vengar el asesinato en junio de Malaquías Rosenfeld. También es posible que procedan de otro asentamiento en esa zona, al sur de Nablus. Tres de los asentamientos más militantes de Cisjordania se encuentran en esa área inmediata, incluyendo Itamar, que es el hogar de la yeshiva (escuela religiosa) Od Yosef Jai, encabezada por un rabino líder de los mesianistas, Yitzhak Ginsburgh; Kfar Tapuach, un bastión del movimiento kahanista; y Yitzhar, un bastión de la corriente jasídica que es popular entre la secta de los jóvenes Cima de la Colina (la del sincretismo extrema derecha/religión/ecología)
Es posible que nada de eso resulte relevante, y que éstos hechos sean como tantos que estallan periódicamente en la rebelde comunidad de colonos. También es posible que se esté formando una coalición de los grupos situados en las márgenes radicales, las tres corrientes mesiánicas. Se ha dicho en los últimos años, en su mayoría en broma, pero no siempre, que los tres movimientos - Jabad, Bratslav y kahanista - están dirigidos por rabíes muertos que no pudieron disciplinar a sus seguidores más excéntricos.
Serán pocos, pero no por eso menos reales los que siguen fielmente a sus amados líderes después de la muerte. Pero también hay pocos momentos en la historia en los que la situación sea tan propicia para provocar un estallido cuya chispa enciendan las pasiones ciegas de mesiánicos,tan convencidos de que ha llegado el momento del fin de los tiempos y el apocalipsis. Cuanto más crezca el sentimiento popular en favor de la histeria apocalíptica, más se empeñarán los mesiánicos en acelerar el final.
La dirigencia de Israel a menudo se queja de que el presidente de Palestina Mahmoud Abbas, es demasiado débil para contrarrestar la violencia terrorista en. Podría ser el momento de que mejor se miren en ese espejo.
Porque si vamos a hablar de Mesías bien podemos citar al de los actuales cristianos, quien al referirse a dirigentes como Benjamín Netanyahu que ven la paja en el ojo ajeno y no miran la viga en el propio, acuñó una palabra que es sinónimo de falsedad e hipocresía, Fariseos, que aplicaría muy bien a los actuales colonos judíos invasores (Apostilla del Traductor
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