Reencuentrese y reviva su cultura judía

 

 

Raíces y Renacimiento de la cultura judía en Europa del Este del 22 de junio al tres de julio del 2016.

 

La publicación progresista judía The Forward y Yivo le invitan a un ilustrativo viaje por Lituania y Polonia.

 

Experimente la cultura y los tesoros de su propia herencia.

 

Descubra fascinantes historias de Varsovia, Vladivostok, Vilna y más. Su compañero de viaje y guía, el doctor Samuel Kassow, afamado historiador y catedrático de Yivo lo llevará a vivir la fascinante ruta de la cultura judía a través de los años.

 

El viaje a través de Varsovia incluye la visita al Museo Histórico Judío, recientemente abierto, lo que le permitirá conocer a las comunidades judías que empiezan a crecer en Europa del Este.

 

Disfrute el lujo de comida de clase mundial y los sonidos y monumentos que le permitirán abrazar la Cultura Judía del Festival de Krakovia, una de las ciudades más grandes e imponentes de Polonia.

 

El Espacio es limitado en este viaje para un grupo pequeño por lo que le invitamos a realizar pronto su reservación visitando la página de Internet go.forward.com o llamando a este teléfono de Manhattan 212-453-9419.

 

Si desea hacer este viaje desde México, sin guía pero en las mismas fechas que viajará el grupo en Estados Unidos pida que le diseñen y coticen en el teléfono móvil 55 298 69 967.

Investigadores judíos matan cáncer con luz y clorofila

 

Más información desde Enlace Judío

 

México aprueba novedoso medicamento contra el cáncer de próstata inventado por el Instituto Weizmann

Por Esti Peled

México es el primer país en aprobar un medicamento basado en la clorofila bacteriana para el tratamiento del cáncer de próstata en su etapa inicial. La técnica innovadora inventada por científicos israelíes que puede evitar la extirpación de la próstata también se encuentra en proceso de aprobación en Europa.

ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El novedoso medicamento inventado en el Instituto de Ciencia Weizmann de Rehovot y aprobado clínicamente en colaboración con Steba Biotech de Luxemburgo es una combinación de Tookad soluble e iluminación láser.

La terapia, administrada como un procedimiento ambulatorio de sólo unas horas, ha sido aprobada por la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris) para el tratamiento local del cáncer de próstata en su etapa inicial.

La idea es atacar al tumor sin tocar el tejido sano, ya que muchos tratamientos contra el cáncer son generalmente venenosos o rechazados por el cuerpo. Esta técnica es lo último en el tratamiento del cáncer de próstata, y es una alternativa al tratamiento de toda la glándula, que culmina en la escisión radical de la glándula enferma.

El paradigma de la terapia, desarrollada por el Prof. Yoram Salomon del Departamento de Regulación Biológica y el profesor Avigdor Scherz del Departamento de Plantas y Ciencias Ambientales del Instituto Weizmann consiste en una infusión intravenosa de Tookad, seguida por un láser “insertado” en el tejido enfermo mediante fibras ópticas delgadas, guiadas por ultrasonido.

Las plantas usan clorofila para convertir la energía solar en alimento. Ciertas bacterias pueden hacer lo mismo. Scherz es el que primero combinó el Tookad con la bacterioclorofila en su laboratorio.

Una vez que se administra el medicamento, la luz láser “enciende” la droga que circula a nivel local. El resultado es una serie de moléculas tóxicas inestables, oxígeno y óxido nítrico que dañan los vasos sanguíneos que alimentan el tumor. A falta de sangre y oxígeno, el tejido tumoral muere sin afectar a otros tejidos.

El exitoso medicamento fue aprobado en las pruebas clínicas de la fase III que tuvieron lugar en México, Perú y Panamá, con la participación de 80 pacientes. Las pruebas confirmaron la eficacia y los “efectos secundarios mínimos” revelados en previos ensayos clínicos, informó el Instituto Weizmann.

Los investigadores explicaron que los efectos secundarios son “transitorios y están relacionados con el procedimiento y no con el medicamento, tales como ardor y dificultad para orinar causados por la inserción de un catéter. Otros pacientes pueden sentir náuseas por la anestesia, pero el propio Tookad no tiene efectos secundarios.

Mientras tanto, un segundo ensayo clínico de la fase III se llevo a cabo recientemente en Europa. El estudio comparó la progresión de la enfermedad, la tasa de ausencia del cáncer, así como las funciones urinarias y de erección en pacientes tratados con Tookad y los sometidos a vigilancia activa con un seguimiento de dos años, entre más de 400 pacientes en 11 países de Europa. Los resultados están siendo evaluados por la Agencia Europea de Medicamentos.

Weizmann y Cofepris no han iniciado el proceso de comercialización debido a que todo medicamento israelí requiere la aprobación del FDA de Estados Unidos o Europa. “Israel es demasiado pequeño para mantener un sistema de análisis reglamentario de los medicamentos, ya que éste es extremadamente caro y complicado,” señaló Yivsam Azgad, portavoz del instituto.

Fuente: Haaretz / Ruth Schuster

Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico

Alan Rickman, mucho más que "Severus". Hizo dialogar a judíos y palestinos

 Por Ramsés Ancira Saba, basado en el artículo en The Forward:  6 Unexpected Jewish Things About Alan Rickman, de Lior Zaltzman

De Alan Rickman se sabe sobre todo que fue el controvertido profesor Severus Snape en Harry Potter, y en segundo lugar el villano tipo nazi de Duro de Matar, pero lo que menos se conoce de él es que puso a dialogar a judíos y palestinos gracias a su obra, Mi Nombre es Rachel Corrie.

Este es un dato que no encontrará siquiera en la base de datos de Internet Movies Data Base, simplemente porque la película no se ha filmado hasta su muerte en enero de 2016, ha quedado como obra de teatro y en México hemos tenido la fortuna de que se haya puesto en escena.

De Rickman, el actor de origen judío Daniel Radcliff dijo, es el más leal y generoso soporte que haya conocido en la industria del cine. Si tu llamabas a Alan, sin importar en que lugar del mundo estuviera, o que tan ocupado, el te regresaba la llamada. Alguna gente se sorprendería de que al contrario de su rudo personaje, Alan era el más gentil, generoso y divertido de los compañeros, apunto al referirse al intérprete del profesor Snape.

Pero no es necesario hablar de Rickman como el inolvidable personaje de Harry Potter, de eso sobran ensayos. Es más importante decir que fue un hombre bueno y capaz de permanecer casado con la misma mujer 40 años.

Aún más importante es decir que Mi nombre es Rachel Corrie, la obra en la que retrató a la activista judía que fue aplastada a muerte por un buldozer israelí, cuando trataba de evitar que derrumbaran la casa de una familia palestina, es una obra fundamental para denunciar los crímenes de odio.
 
De Mi nombre es Rachel Corrie, Rickman dijo: Muchos judíos apoyaron la obra. El productor en Nueva York era  judío y mantenía debates al término de cada función. Ambos, judíos y palestinos, participaban en las discusiones en el teatro y no había gritos, se escuchaban los unos a los otros.

¿Qué se supone que tiene que hacer Israel?

NOTA DEL EDITOR: Arabia saudita decapitó a docenas

de personas por oponerse a su gobierno dictatorial. Es el

único país del mundo en donde a los blogueros se les 

condena a 100 latigazos, 60 más de los que los romanos

le aplicaron a Jesús de Nazareth.

Como justa reacción una turba de  iraníes ingresó a la 

embajada de Arabia Saudita en Teherán y causó daños. 

Luego Irán rompió relaciones diplomáticas con Arabia

Saudita, lo cual es más que razonable, no se pueden 

tener relaciones políticas con una nación tiránica y

ejemplar violadora de los derechos humanos.

Arabia Saudita e Israel tienen más similitudes de las

que aparecen a simple vista. Hay muchas cosas que no

trascienden la censura periodística internacional

como lo argumenta con datos elocuentes Miko Peled.

Una notá más, los judíos progresistas no somos anti

Israel, somos pro Israel tanto como somos Pro Palestina. 

Miko Peled
publicado en American Herald Tribune
 

Miko Peled

Israel está siendo atacado por los países árabes que quieren
destruirlo, por tanto, ¿qué se supone que debe hacer Israel?
Terroristas palestinos apuñalan a los soldados israelíes, ¿qué se
supone que deben hacer? Irán tiene capacidad nuclear y quiere borrar
del mapa a Israel, por tanto, ¿qué se supone que debe hacer Israel?
Hamas está decidido a matar a civiles israelíes,por tanto, ¿qué debe
hacer Israel? Y continúa la lista de cosas que hacen que lo único que
pueda hacer Israel sea armarse y después atacar y matar a los
palestinos. De modo que no hay esperanza ni razón para esperar un cambio.
Bueno, entonces está bien. Estas han sido las líneas que las
autoridades israelíes han utilizado desde que las creara oficialmente
alrededor de 1956 el entonces general Moshe Dayan (y que anteriormente
usaron de vez en cuando los sionistas) para justificar todos y cada
uno de los crímenes del Estado de Israel. Moshe Dayan fue un criminal
de guerra inepto y cobarde que se hizo famoso por su ojo cubierto por
un parche. También fue un conocido ladrón de antigüedades y traficante
de prostitutas (se dice que cuando le dijeron al primer ministro de
Israel Ben-Gurion que el insaciable apetito sexual de Dayan se estaba
convirtiendo en una vergüenza, Ben Gurion respondió: “¿Y qué? El Rey
David también fue un mujeriego y fue un gran rey”.). Como Jefe del
Comando del ejército israelí Dayan dijo “¿qué íbamos a hacer?” como
excusa en un inolvidable y elocuente discurso pronunciado antes del
ataque de Israel a Egipto en 1956.
 
Dayan estaba fomentando el miedo y un sentimiento de que se trataba
del destino cuando afirmó que los pobres refugiados de la franja de
Gaza “están esperando a matarnos y derramar nuestra sangre” porque,
como el mismo Dayan admitió, “tomamos su tierra y la convertimos en
nuestra”. Pero, explicó, lo hicimos porque no teníamos opción o “¿qué
íbamos a hacer?” después de miles de años en el exilio y de
persecuciones sin fin, y tras el Holocausto nazi, ahora hemos
regresado y debemos vivir siempre espada en mano y mantenerla
firmemente asida “porque aflojáramos” esos árabes sedientos de sangre
lo considerarían un signo de debilidad y la sangre judía inundaría las
calles. En otras palabras, puede que esté justificado que nos odien
estos árabes sedientos de sangre que nos miran desde las puertas de
Gaza, pero es una realidad en la que no tenemos elección. Nuestro sino
es vivir siempre con la espada.
 
¡Qué conveniente!
 
Los crímenes cometidos por Israel se cometen porque Israel no tiene
otra opción. En una entrevista concedida hace ya varios años un
director de interrogatorios de la inteligencia israelí describió cómo
los médicos de los hospitales israelíes hacen la vista gorda cuando
los agentes van a torturar a los “presuntos terroristas” en los
hospitales. Describió cómo “tiran un poco de los tubos y enseguida los
árabes comienzan a hablar”." Y agregó que, por supuesto nadie, piensa
que esté bien pero, ¿qué íbamos a hacer? Estaba justificando la más
inmoral y horrible tortura a personas que están al cuidado de un
hospital, el que los doctores hagan la vista gorda y los agentes hagan
su trabajo con la misma vergonzosa excusa: “¿Qué se supone que tendría
que hacer Israel?”
 
Cuando estaba en Jerusalén el mes de octubre de 2015 vi un programa de
noticias de la televisión israelí. En dicho programa entrevistaban al
miembro palestino del Knesset [parlamento israelí] Mohammad Baraka del
grupo Arab List, el tercer mayor partido del Parlamento israelí.
También le preguntaron: “¿Qué debe hacer un soldado cuando se le
acerca un palestino blandiendo un cuchillo?”. Cuando Baraka comenzó a
hablar de la ocupación fue interrumpido y le dijeron que lo que estaba
diciendo no era relevante y que debía atenerse a la pregunta. En otras
palabras, la ocupación israelí en Palestina no tiene nada que ver con
todo esto y “¿qué se supone que tiene que hacer un soldado?”. Por
favor, diga que lo que están haciendo los soldados israelíes está
justificado, que el asesinato al por mayor de palestinos está bien
porque “¿qué iba a hacer Israel?”. Siembre se lleva a los palestinos a
la televisión israelí para ridiculizarlos o hacerlos callar.
 
La limpieza étnica de Palestina estaba justificada porque los judíos
no tenían otra opción. El lento genocidio del pueblo palestino se
justifica porque Israel no tiene otra opción, el asesinato de miles de
personas en Gaza se justifica porque Israel no tiene otra opción y así
sucesivamente. Los medios de comunicación de Estados Unidos han dado
aún un paso más y agregan “nosotros haríamos lo mismo” como si esto
añadiera peso al argumento de “¿qué se supone que tiene que hacer Israel?”.
 
Tal vez ha llegado el momento de reflexionar seriamente sobre esta
cuestión y tratar de ver si existe alguna respuesta. ¿Qué se supone
que debe hacer un soldado israelí? Acabar con el infierno de las
ciudades, los pueblos y los vecindarios palestinos. Y demoler el muro
y todos los puestos de control instalados en los caminos de salida
¿Qué tiene que hacer Israel con los cohetes que le llegan desde Gaza?
Levantar el asedio a Gaza, desmantelar el muro y los puestos de
control y conceder a los habitantes de Gaza la libertad que merecen.
¿Qué deben hacer los israelíes? Si no les gusta vivir en un país con
una mayoría árabe, puede irse a otro lugar o hacerse a ello y si
eligen quedarse, comportarse como inmigrantes en vez de como
colonizadores (esta diferencia es importante y me la dejó clara mi
sobrino Guy Elhanan).
 
Y en cuanto a la gran pregunta, “¿qué debe hacer Israel?”, Israel debe
liberar a todos los presos palestinos, derogar todas las leyes que
otorgan a los judíos derechos exclusivos en Palestina, derogar la ley
que prohíbe a los palestinos retornar a su tierra y destinar los miles
de millones de dólares que se necesitan para pagar indemnizaciones a
los refugiados y a sus descendientes. A continuación Israel debe
convocar unas elecciones libres y con un voto para cada persona en las
que todas las personas que viven en Palestina voten en pie de
igualdad. Eso es lo que Israel debería hacer.
 
Miko Peled es un escritor y activista israelí que vive en Estados
Unidos. Nació y creció en Jerusalén. Su padre fue el difunto general
israelí Matti Peled. La tragedia personal de su familia le llevó a
explorar Palestina, su pueblo y su narrativa. Ha escrito un libro
sobre su viaje desde la perspectiva del israelí privilegiado a la de
los palestinos oprimidos. Su libro se llama The General’s Son, Journey
of an Israeli in Palestine [El hijo del general . Viaje de un israelí
a Palestina]. Peled habla tanto a nivel nacional como internacional
sobre la cuestión de Palestina. Peled apoya la creación de un único
Estado democrático en Palestina, además de defender enérgicamente la
campaña de BDS [boicot, desinversión y sanciones a Israel.