El Apartheid es la "realidad deseada" de Israel
Entrevista de Mari Cohen con Amira Hass
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| Amira Hass, periodista israelí defensora de los derechos palestinos |
Este mes, Amira Hass, quien se ha desempeñado como corresponsal de los Territorios Ocupados de Haaretz durante 30 años, visitó Illinois e Iowa para hablar con una variedad de audiencias en eventos sobre temas como "la ley del estado nación de Israel" y "Los efectos del bloqueo a largo plazo y el colonialismo de los colonos sobre la salud y el bienestar de la gente de Gaza ”. La hija de los sobrevivientes del Holocausto, Hass, vive en Ramallah, donde es la única periodista judía israelí que vive en Cisjordania. En la década de 1990, pasó tres años viviendo en Gaza, y finalmente compiló sus experiencias en el galardonado libro Drinking the Sea at Gaza. Debido a restricciones israelíes, no ha podido visitar Gaza desde 2010.
Me senté con Hass después de que ella diera una charla de una hora en la Fundación McCormick, un fideicomiso caritativo con sede en Chicago. Durante la charla, titulada "Hablando la verdad al poder como periodista", Hass describió en detalle cómo Israel invade continuamente las tierras palestinas en Cisjordania, dividiendo las comunidades palestinas en áreas desconectadas más pequeñas que ella denominó "enclaves". Áreas gobernadas por Los palestinos se encuentran dispersos en tierras controladas por Israel, lo que dificulta a las comunidades palestinas ampliar la infraestructura y moverse entre las comunidades. En su trabajo periodístico, Hass profundiza en los mecanismos burocráticos que Israel usa para restringir la libertad de movimiento y acceso a la tierra del pueblo palestino.
Esta entrevista ha sido editada por su extensión y claridad.
Mari Cohen: Escribes noticias y también escribes opiniones. ¿Es tradicional en Israel que los periodistas hagan las dos cosas?
Amira Hass: En Haaretz se ha desarrollado así, rechazando esta visión muy estadounidense de que los periodistas deben ser "objetivos". Tonterías, todos tenemos opiniones. Y todos tenemos antecedentes. Un periodista israelí que sirvió en el ejército está lleno de opiniones, solo que no dice tenerlas. Expresas tus opiniones por tu elección de palabras. Sé que en otros medios israelíes, en la radio, por ejemplo, nunca informarán sobre los problemas que yo informe. Existe la opinión de que la tierra nos pertenece a los judíos, por lo que no tenemos que informar sobre todos los trucos que tiene Israel para tomar tierra palestina. Hay una opinión [expresada] en la elección de qué escribir y sobre qué no escribir. Haaretz se ha liberado de esta distinción artificial,
MC: ¿Cuáles son los proyectos de informes en los que está trabajando en este momento?
AH: Estoy trabajando en dos cuestiones principales relacionadas con la tierra y las personas. Israel ahora está desarrollando más y más formas de confiscar la tierra más allá de la barrera de separación. Supuestamente, la barrera se construyó por razones de seguridad, pero se construyó profundamente en Cisjordania, por lo que hay grandes áreas entre el muro de separación y la Línea Verde (la frontera '67) que son tierras palestinas. Al principio, Israel prometió que los palestinos podrían llegar a su tierra para cultivarla. Pero especialmente en los últimos cuatro años, han desarrollado todo tipo de nuevas regulaciones y procedimientos que evitan que el pueblo palestino llegue a sus tierras. Pero los israelíes y los colonos pueden viajar allí, pueden caminar allí normalmente y dejan de verlo como tierra palestina. He escrito varios artículos sobre esto.
Y lo segundo es sobre las políticas que tienen que ver con el registro de la población, otorgar o no residencias al pueblo palestino.
Es muy complicado, porque tiene que ver con mucha burocracia. Y la gente se cansa de esto, ya sabes, es más fácil sorprenderse con una historia sobre un niño que fue asesinado por un soldado israelí. Y no minimizo eso, pero esta no es la política principal, es un subproducto. Las políticas principales son obtener más tierra y manipular la demografía palestina, encontrar formas de evitar que la gente venga al país o se case con extranjeros. Ves que esto es realmente un plan. [Los líderes israelíes] se sientan y piensan cómo implementarlo y qué regulaciones lograrán este objetivo. Pero es tan burocrático y agotador, y mienten mucho; les preguntas algo, te mienten, y sabes que mienten Pero, ¿cómo pruebo que esto es una mentira? Uno por uno, paso a paso. . . Si observa cada [política] por separado, no se ve tan mal. Pero cuando ves la imagen completa, conectando los puntos, entiendes lo grave que es.
No puedes explicar todos los puntos en un artículo; necesitas muchos artículos para conectarlos. Tengo que repetirme una y otra vez para que se hunda.
MC: ¿Tiene una idea de la respuesta en Ramallah a las elecciones israelíes de abril?
AH: La derecha es tan fuerte que incluso aquellos partidos que no se consideran de derecha son de derecha en su actitud hacia los palestinos. Rehuyen cualquier cosa relacionada con las negociaciones con los palestinos, el desmantelamiento de los asentamientos o el alivio de las restricciones a Gaza. Ni siquiera lo sugieren porque tienen miedo de perder votantes. De modo que había mucho menos interés que nunca entre los palestinos. Dicen que cualquiera que sea el partido que esté en el poder, es un partido de derecha que tiene como objetivo mejorar la colonización israelí de Cisjordania y aislar a Gaza del resto del mundo.
MC: Usted estaba hablando antes acerca de los jóvenes que abandonan Ramallah y otras ciudades de Cisjordania. ¿Es esa una tendencia que estás viendo?
AH: Ves jóvenes que sienten que no hay horizonte y quieren irse. No tienen ninguna confianza en su propio liderazgo. La gente busca mejores trabajos afuera, estudiar afuera, respirar afuera. Entonces tienes gente en las aldeas; Israel está tomando la tierra de las aldeas, y no hay trabajo. Entonces van a las ciudades y pueblos. No hay esperanza ahora para un levantamiento que pueda tener éxito. Todo es muy trágico.
MC: Y de alguna manera, para ventaja de Israel.
AH: por supuesto. Es por eso que los palestinos no pueden encontrar vivienda en Jerusalén, porque Israel expropió la mayoría de las tierras palestinas en el área de Jerusalén, y al mismo tiempo impuso tantas restricciones a la vivienda, no pueden construir de la manera en que construyen en áreas judías. Y no hay viviendas públicas para palestinos en Jerusalén, solo para judíos. Esto hace que la vivienda para los palestinos sea extremadamente costosa, desproporcionada a sus salarios. Lo que significa que las personas viven muy densamente o están endeudadas o van a vivir en Ramallah, y luego pierden sus derechos [de residencia] en Jerusalén. Entonces ves cómo Israel manipula tantas cosas para expulsar a los palestinos del país. Jóvenes palestinos, en su mayoría.
MC: ¿Qué piensa sobre la viabilidad de la solución de dos estados en estos días?
AH: Mire, la realidad actual es en realidad un estado, que es un estado de apartheid. Esto significa que hay dos leyes separadas: una para los palestinos y otra para los judíos israelíes. La población palestina se subdivide en grupos y subgrupos como la población no blanca de Sudáfrica. Están desconectados el uno del otro. Israel los trata de manera diferente, mientras que los judíos israelíes viven en todo el país, como un solo pueblo, con plenos derechos. La pregunta es: ¿Qué tan sostenible es esto? Asumimos que no es sostenible. Pero hasta ahora, está funcionando bien para Israel: ha sido sostenible. Porque el mundo lo ha aceptado. En el pasado, solíamos decir que el mundo no lo aceptaría, pero lo hace.
Para Israel, esta es la realidad deseada: que los palestinos viven en sus enclaves, privados de cualquier capacidad para desarrollar la economía, y que el mundo les da donaciones para que puedan mantenerse. Y eso es. Israel no desea alcanzar una realidad diferente. Ha habido una especie de ilusión entre los judíos [en la diáspora] de que Israel quiere una solución. Pero [los judíos israelíes] no ven que esto es un problema. Así que creo que cuando hablamos de uno o dos estados, en cierto modo es una discusión obsoleta.
La cuestión es si el segmento de la derecha religiosa mesiánica israelí de la población que ha ganado mucho poder en la política israelí, logrará cumplir sus objetivos: la expulsión masiva de palestinos y la anexión de la gran mayoría de Cisjordania ? No les basta con tener palestinos viviendo en enclaves. Ellos quieren mas. Creo que debemos preocuparnos por estas preguntas, no por preguntas hipotéticas sobre uno o dos estados.
MC: ¿Qué oposición a la expulsión masiva verías venir de Israel?
AH: Nada. En un escenario donde los derechistas expulsan, digamos, toda una aldea, por alguna razón, excepto por los pocos izquierdistas israelíes, no veo una fuerza política real que les impida hacer esto.
MC: Parece que en este momento la mayoría de la oposición tendría que venir de la comunidad internacional.
AH: Y las comunidades judías fuera de [Israel]. Creo que las comunidades judías deberían alarmarse por estas peligrosas posibilidades. Pero lo que veo es que la corriente principal se niega a definir estas políticas israelíes como un problema. Me recuerda a los comunistas que se negaron a escuchar críticas sobre la Unión Soviética. Personas decentes que fueron honestas, pero se aislaron [de] cualquier conocimiento, cualquier información sobre la Unión Soviética y sus atrocidades y represión.
Entonces, cualquiera que se atreva a criticar a Israel es un antisemita, como solían decir los comunistas, cualquiera que critique a la Unión Soviética es anticomunista.
MC: Sé que sientes algo de pesimismo acerca de llegar al público israelí con tu periodismo en estos días. ¿Sientes un pesimismo similar acerca de llegar a la corriente principal de la diáspora judía?
AH: Veo que hay más grietas ahora que antes. En cierto modo, es alentador, pero es demasiado lento, demasiado lento y tiene que ser mucho más dramático. Las críticas a Israel, por parte de todos, pero también principalmente de grupos judíos, deben ser mucho más abiertas, exhaustivas, atrevidas y consistentes de lo que son hoy.
MC: ¿Existe un poder específico que los grupos judíos que defienden desde el exterior tengan que afectar la política en Israel o ejercer presión, en oposición al activismo no judío?
AH: Israel tiene tanto éxito en llamar a la crítica de su política antisemitismo; cuando los judíos critican, no puedes llamarlos antisemitas. Quiero decir, lo intentan quizás, pero es ridículo. Entonces, lo principal es cómo bloquear la máquina de propaganda en Europa y los Estados Unidos que iguala automáticamente las críticas a Israel con el antisemitismo. Creo que no es tanto afectar a Israel como afectar la discusión, la conciencia y la apertura fuera de [Israel]. Quiero decir, el gran dinero judío no apoya las actividades de izquierda. El gran dinero judío todavía va a Israel, va a los colonos, va a proyectos religiosos abiertamente antipalestinos. Eso no se detendrá. Los liberales judíos siguen siendo demasiado tímidos, demasiado propensos a dudar de alguien que critica a Israel.
Creo que su papel en la diáspora es principalmente atreverse a criticar y, al mismo tiempo, no disociarse de la historia judía o de su cultura y antecedentes judíos. Es importante que la gente entienda que lo que hace Israel no es en nombre del pueblo judío.
MC: ¿Cómo es para ti personalmente tratar de mantener una identidad judía frente al trabajo que has estado haciendo durante tanto tiempo?
AH: Vivo en Ramallah y nunca he sido religioso. Nací en una familia atea, una familia de comunistas y sobrevivientes del Holocausto. Entonces, el judaísmo nunca se expresó en rituales religiosos. Fue más un reconocimiento de los antecedentes históricos de la historia de mis padres. Y mi amor por mi idioma. Quiero decir, este es mi idioma, hebreo; No era el idioma de mis padres. Hay una cultura judía israelí que no me gustaría ver desaparecer, y me siento apegada a las partes que no son militaristas.
Sabes, dejé Israel / Palestina para esta gira, y me salté el Día del Memorial del Holocausto y el Día de la Independencia. Durante los últimos años, he tratado de estar fuera del país durante esos días, porque es muy doloroso para mí. No necesito el Día del Memorial del Holocausto para recordar. Pienso en el Holocausto todos los días, a pesar de que mis padres están muertos. Siempre está presente en mi vida. Y, por cierto, también lo es la Nakba, la catástrofe palestina que causamos en 1948–9. Por lo tanto, estar allí esos días que se utilizan para tanta propaganda y engaño israelíes, por un lado, y por otro lado, estar entre los palestinos, que tienden a minimizarlo, es difícil.
MC: ¿Es eso común entre sus amigos y asociados palestinos, la minimización del Holocausto?
AH: Desafortunadamente sí. No es fácil. Lo entiendo, lo analizo. Porque, como alguien me dijo, Israel mintió sobre tantas cosas que mintió al mundo sobre el '48. Entonces, se supone que también mintieron sobre el Holocausto. Debido a que se usó contra los palestinos, los palestinos están de humor general para tratar de [minimizar]. No todo, ya sabes. Ves mucho, mucho más interés [ahora] en entender. Y hay académicos palestinos totalmente atentos a esta historia, y que saben cómo incorporarla en su análisis de la realidad. Pero en general, me enfrento a esto. Esta es una de mis experiencias dolorosas con personas que conozco y personas que conozco.
Pero este es el resultado de las políticas israelíes, no la causa. Y los palestinos no son responsables de [esas políticas]. Quiero decir, cuando Israel priva a los palestinos de agua en Cisjordania, no es porque digan que el Holocausto no sucedió. Voy a Hebrón y no es el tema más urgente para un palestino allí reconocer el Holocausto. Lo que ven es cómo los israelíes convirtieron su hogar en un pueblo fantasma. Así que no espero que vengan y me digan: "Oh, compartimos con ustedes su dolor".
Mientras tanto, Israel usa el Holocausto para justificar todo lo que está haciendo a los palestinos. Esto es realmente el abaratamiento del Holocausto. El abaratamiento de la memoria de nuestros abuelos que fueron asesinados, cuando los usa para oprimir a los palestinos. Esto debería ser mucho más alarmante para cualquier judío en el mundo.
Mari Cohen es escritora y editora con sede en Chicago.
https://jewishcurrents.org/apartheid-is-israels-desired-reality/?fbclid=IwAR0694KZUy6A2O5zD3lBNOL8zxy1slmH3n3diBMpfH7mreN1rNxQ4QV3WXE
